プリム 2026年：日付と祝い方

プリムはユダヤ暦の中で最も喜びに満ち、活気にあふれ、実に楽しい祭日の一つです。シナゴーグをコスチュームパーティーに変え、家庭にハマンタッシェンの焼きたての香りを満たし、コミュニティを寛容さと笑いのハブに変える祝いです。2026年、プリムは火曜日の3月3日に開催されます。これにより、誰もが十分な時間をかけてコスチュームを計画し、ギフトバスケットを用意し、エステル女王の物語について学ぶことができます。この愛された祭日を長年祝ってきた方でも、初めて発見される方でも、このガイドは2026年のプリムについて知る必要のあるすべてのこと――その歴史、意味、伝統、そしてこの素晴らしい祝いを最大限に活かす方法――をご紹介します。

プリムの起源：生存と勇気の物語

プリムの物語は、聖書の『エステル記』に根ざしており、アハスウエルス王（一般的にアハメネス朝ペルシア帝国のサルクセス1世と同一視されており、紀元前486年から465年頃統治していた）の統治下にある古代ペルシア帝国が舞台です。これは時代を超えた劇のすべての要素を備えた物語です：悪役、勇敢なヒロイン、賢い指導者、とぼけた王、そして奇跡的な運命の逆転です。

物語は、アハスウエルス王が王妃ワシュティを廃位させ、新しい王妃を求めて王国全体で検索を行うことから始まります。兄のモルデカイに育てられたユダヤ人の若き女性エステルは、その美しさと優雅さで選ばれます。モルデカイの助言に従い、エステルはユダヤ人としての身元を王から隠します。

一方、ハマンという権力の高い宮廷官僚が台頭し、すべての人が自分の前にひれ伏すことを要求します。敬虔なユダヤ人であるモルデカイは拒否します。激怒したハマンはモルデカイへの復讐だけにとどまらず、ペルシア帝国内のすべてのユダヤ人を殲滅する陰謀を企てます。彼はプリム（くじ、またはサイコロ）を投じてこの大虐殺に最も良い日付を決定し、アダル月13日に落ち着きます。

モルデカイが勅令を知ると、エステルに王に仲裁を求めるよう促します――これは危険な行為です。王に呼ばれずに接近することは死罪だったからです。エステルは有名な返事をします。王のところに行き、「もし死ぬなら死ぬ」と言うのです。彼女の勇気は報われます。一連の巧妙な宴と時宜を得た啓示を通じて、エステルはハマンの陰謀を王に明かします。ハマンはモルデカイのために建てた絞首台に絞首刑にされ、ユダヤ人は救われます。

プリムの祭日は、この奇跡的な救いを記念するために制定され、2千年以上にわたって祝われてきました。厳粛な追悼から、今日私たちが知る賑やかで喜びに満ちた祭りへと進化してきています。

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プリムの文化的・精神的意義

プリムはユダヤ教の伝統の中でユニークな位置を占めています。ほとんどのユダヤ教の祭日とは異なり、トーラー（モーセ五書）には記載されていませんが、代わりに『メギラー』――『エステル記』に記録されています。この違いにより、一部の学者はプリムを「ラビニカル」な祭日と説明しており、これは聖書の律法で直接命じられるのではなく、ユダヤの賢人によって制定されたものです。しかし、これにもかかわらず、プリムは多大な文化的影響力を持っています。

プリムの最も神学的に興味深い側面の一つは、『エステル記』では神が明示的に言及されることがないということです。これにより、祭日は隠された神の摂理を祝う――神が不在に見えるときでさえ、奇跡的な救いが人間の勇気と知恵を通じて生じる可能性があるという考え――ことを示唆する豊かな解釈的伝統が生まれました。「エステル」という名前そのものは、ヘブライ語のヘステル（隠された）に関連しています。

プリムはユダヤ人のアイデンティティと回復力というテーマにも深く結びついています。メギラーで説明されている殲滅の脅威は、ユダヤ人の歴史全体を通じて力強く響きわたり、祭日のメッセージ――圧倒的な困難に対してさえ生存は可能であるということ――は、何世紀にもわたる迫害を通じて慰めと励ましを提供してきました。現代では、プリムは反ユダヤ主義に対して立ち上がることとユダヤ人の継続を祝うことのテーマと関連付けられることがあります。

文化的には、プリムはしばしば「ユダヤ系マルディグラ」または「ユダヤ系ハロウィーン」と説明されていますが、これらの比較は表面をかじっているだけです。祭日には独特の風味があります。それは同時に宗教的で騒々しく、共同体的で個人的、古代的で無限に適応可能です。

4つのミツヴォット：プリムの祝い方

ユダヤ教の法律はプリムのための4つの中心的なミツヴォット（戒律）を規定しており、各々は伝統に深い根があり、豊かな現代的表現があります。

1. メギラーを聞く（クリアット・ハメギラー）

最も基本的なプリムの祝いは、『エステル記』――メギラー――の公開朗読を聞くことです。これは2回行われます：プリムの前夜に1回、昼間に1回です。会衆は一語一句を聞くことが期待されています。ハマンの名前が朗読されるたびに、群衆は騒音で爆発します。グラガー（鳴り物）を使用し、足を踏み鳴らし、やじを飛ばしてシンボリックに彼の名前を「消す」のです。これはユダヤ教の宗教的慣行の中でも、シナゴーグで騒ぎを立てることが許可されるだけでなく、熱心に奨励される数少ない時の一つです。

2. 食品ギフトの送付（ミシュロアッハ・マノット）

ミシュロアッハ・マノット――友人や隣人に食品のギフトを送る伝統――はプリムの最も愛された習慣の一つです。要件は少なくとも2種類の異なる調理済み食品を少なくとも1人に送ることです。実際には、家族はハマンタッシェン、チョコレート、フルーツ、ナッツ、ワイン、その他のおやつで満たされた精巧なギフトバスケットを用意することが多いです。これらのバスケットは直接、子どもによって、またはコミュニティ組織を通じて配送され、友情とコミュニティとの絆を強化します。

3. 貧困層への給付（マタノット・レエブヨニム）

プリムはまた、困っている人への寄付が高まった時期でもあります。マタノット・レエブヨニムのミツヴァーは、少なくとも2人の貧しい人に金銭的なギフトを与えることを要求します。多くのコミュニティはプリムを中心に慈善活動、食料銀行、募金活動を組織し、誰もが経済的状況に関わらず祭日の喜びに参加できるようにします。

4. プリム饗宴（セウダー）

プリム・セウダーはプリムの日中に開催される饗宴で、通常は家族や友人と共にです。食べて、飲んで、歌って、祝う時間です。タルムードは有名にプリムでは、「モルデカイは祝福された」と「ハマンは呪われた」の区別がつかなくなるまで飲むべきだと述べています。これはコミュニティ全体で異なる方法で解釈されています――文字通りの飲酒からただ喜びに満ち、やや変わった状態にあることまで――しかし、精神は抑制のない祝いのものです。

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コスチューム、カーニバル、プリム・シピール：賑やかな伝統

プリムの祝いを見たことがあれば、コスチュームが祭日の中心に絶対的に存在することを知るでしょう。子どもから大人まで、メギラーのキャラクター――エステル、モルデカイ、ハマン、アハスウエルス王――または他の何かに扮します。スーパーヒーロー、歴史的人物、動物、ポップカルチャーのキャラクターはすべて、世界中のプリムパーティーに登場します。

プリムコスチュームの起源は歴史家によって議論されています。一部の人々はこの習慣をユダヤ人の慣行に吸収された中世のヨーロッパのカーニバル伝統に遡ります。他の人々はそれをプリムのテーマである隠されたアイデンティティの反映と見ています。エステルはユダヤ人のアイデンティティを隠し、神の存在は物語の中で隠されているので、コスチュームは人々が隠蔽と啓示で遊ぶことを可能にします。

プリム・シピール――演劇的なパフォーマンス、通常はコメディで、しばしば不敬――は別の愛された伝統です。これらのプレイはユーモア、風刺、創意工夫とともにプリムの物語を再演しています。多くのコミュニティではシピールはコミュニティのリーダー、時事問題、ユダヤ人の生活を愉快に嘲笑する機会です。プリム風刺の伝統は古代のもので、何世紀にもわたっていくつかの驚くほど洗練されたコメディ文学を生産してきました。

多くの都市やコミュニティはまたプリム・カーニバルを組織しており、特に子ども向けに、ゲーム、賞品、フェイスペイント、パフォーマンスが特徴です。イスラエルでは、テルアビブや他の都市の通りは室外の祝い、パレード、夜中遅くまで続く可能性のある公開パーティーで活気に満ちています。

地域的変動：世界中でプリムがどのように祝われるか

プリムは世界中のユダヤ人コミュニティによって祝われており、地元の慣行は祭日に魅力的な地域的風味を加えます。

イスラエル

イスラエルではプリムは国家的な祝いです。学校は休校となり、子どもたちはコスチュームで街を練り歩き、テルアビブなどの都市は大規模な室外パーティーを開催します。ホロン市は精巧なプリムパレード(アドロヤダ)で有名であり、世界最大級の一つであり、数十万人の観客を引き寄せます。壁に囲まれた都市であるエルサレムは、古代の伝統に従い、アダル月15日（標準的なプリムの1日後）にシュシャン・プリムを祝います。壁のある都市は翌日に祭日を祝いました。

アシュケナジ・コミュニティ

アシュケナジ（東ヨーロッパ）ユダヤ人コミュニティでは、ハマンタッシェン――ケシの実、フルーツジャム、またはチョコレートで満たされた三角形のペストリー――は本質的なプリムの食べ物です。ハマンタッシェンという名前はイディッシュ語で「ハマンのポケット」を意味しています。しかし、三角形の形はハマンの3つのコーナーハットを表すとも言われています。

セファルディムおよびミズラヒコミュニティ

セファルディム（スペイン系およびポルトガル系ユダヤ人）およびミズラヒム（中東および北アフリカのコミュニティ出身）には、独自の明確なプリムの伝統があります。例えば、モロッコでは、プリム・カタン（一部の家族によって祝われる小さなプリムで、地域的な奇跡を記念する）は主要な祭日と一緒に祝われます。多くのセファルディ・コミュニティにはオズナイ・ハマン（三角形ペストリーの別バージョン）のような特別なプリム食と伝統的な音楽を伴う精巧な饗宴があります。

アメリカ合衆国

米国では、プリムは最も広く祝われるユダヤ教の祭日の一つになっており、伝統的に観察していないコミュニティの中でさえです。あらゆる宗派のシナゴーグはメギラー朗読、コスチュームパーティ、募金活動をホストしています。ユダヤ系デイスクールとコミュニティセンターは精巧なイベントを組織し、祭日は近年、より広い文化的可視性を獲得しています。

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プリムに関する興味深い事実と記録

• 『エステル記』はヘブライ聖書の中で神の名前を提及していない2冊の本の一つです（もう一つは『雅歌』です）。
• プリムはほとんどの場所でアダル月14日に祝われていますが、ヨシュア時代に壁で囲まれていた都市（エルサレムを含む）ではアダル月15日（シュシャン・プリム）に祝われます。
• ヘブライ暦の閏年（2024年のような）では、2つのアダル月があります。プリムは常にアダル月2、2番目のアダル月で祝われます。
• プリムという言葉はヘブライ語で「くじ」を意味し、大虐殺の日付を選ぶためにハマンが投じたくじを指します。
• ハマンタッシェンはイスラエルではオズナイ・ハマンとして知られており、「ハマンの耳」を意味しています。
• プリムの物語はシュシャン（現在のイラン、スーサ）が舞台であり、祭日は依然として残っている小さなユダヤ人コミュニティによってそこで祝われています。
• 一部のコミュニティは地域プリムを祝っています――彼らの町または地域に特有の迫害からの奇跡的な脱出を記念するために制定された祭日です。ユダヤ人の歴史全体では、記録された数十の地域プリムがあります。
• プリムはとても喜びに満ちていると考えられているので、タルムードは述べています：「アダルが始まるとき、私たちは喜びを増します。」

2026年のプリムの実用的な情報

2026年のプリムはいつですか？ プリム2026は2026年3月2日月曜日の日没に始まり、2026年3月3日火曜日を通じて続きます。これはユダヤ暦が月の周期に従い、日が夜明けに始まるためです。

シュシャン・プリム2026は2026年3月4日水曜日に開催されます。これはエルサレムと他の歴史的に壁に囲まれた都市で祝われています。

注意すべき主要な時間：

• *メギラー朗読（夜間）：*3月2日の日没後
• *メギラー朗読（朝）：*3月3日の朝
• *ミシュロアッハ・マノット配送：*3月3日の日中
• *プリム・セウダー：*3月3日の午後/夜間

プリムの祝いに参加する場合の予想：

• コスチュームを持参するか着用してください――より創造的なほど良いです！
• メギラー朗読中の騒音を予期してください（音に敏感な場合は耳栓を用意してください）
• ミシュロアッハ・マノットバスケットを受け取り、与える準備をしてください
• 饗宴に参加し、ハマンタッシェンのような伝統的な食べ物をお楽しみください
• 慈善活動のための寄付を持参することを検討してください

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現代的な関連性：なぜプリムはこれまで以上に重要なのか

反ユダヤ主義に関する関心の更新、政治的二極化、および少数民族コミュニティの脆さに関する懸念の時代において、プリムの物語は驚くほど現代的な関連性と響きます。権力の高い役人が彼の立場を使用して民族的少数民族をターゲットにし、権力への真実を述べるために必要な勇気というナラティブは、差し迫った現代的感覚を感じさせます。

同時に、プリムのコミュニティ、寛容さ、喜びへの強調は、分裂と絶望に対する強力な対抗勢力を提供しています。貧困層への与えるミツヴァーは、祝いが苦労している人々と共有されるときに最も意味があることを思い出させてくれます。ミシュロアッハ・マノットの伝統は社会的絆を強化し、コミュニティが相互に関連していることをコミュニティに思い出させます。

プリムはまた、宗教間対話と教育のための手段になっています。多くのシナゴーグとユダヤ人コミュニティセンターは、ユダヤ人以外の隣人や友人にプリムの祝いを開き、祭日をユダヤ文化、歴史、価値を共有する機会として使用しています。多くの人々にとって、プリムの祝いはユダヤ教の伝統との初めての意味のある出会いです。

2026年のプリムに参加する方法

あなたがユダヤ人であっても、この素晴らしい祭日について単に好奇心を持っていても、プリム2026に参加する多くの方法があります：

• 地元のシナゴーグでメギラー朗読に参加する――ほとんどのコミュニティはゲストを歓迎しています
• ハマンタッシェンを焼く――オンラインで利用可能な多くのレシピの一つを使用して
• ミシュロアッハ・マノットバスケットを組み立てる――ユダヤ人の友人や隣人のために
• ユダヤ人慈善団体に寄付する――マタノット・レエブヨニムの精神で
• コスチュームを着てコミュニティプリムパーティーに参加する
• 『エステル記』を読む――それは文学としても自分自身で面白い物語です
• プリム・シピールを見る――多くのコミュニティは彼らのパフォーマンスをオンラインでポストしています

2026年のイスラエルにいる場合は、ホロン・アドロヤダパレードやテルアビブの街頭祝いをお見逃しなく。ニューヨーク、ロサンゼルス、ロンドン、またはユダヤ人コミュニティを持つ他の主要都市にいる場合は、公開イベントについてローカルシナゴーグとJCCウェブサイトを確認してください。

結論：2026年のプリムの喜びを受け入れる

プリムの本質は、生存、勇気、コミュニティの祝いです。それは、最も暗い状況の中でさえ、人間の勇敢さと連帯が潮流を変えることができることを思い出させてくれます。笑い、与え、つながり、そして喜び自体が絶望に対する抵抗の形であることを思い出させるために、私たちを招待しています。

2026年3月3日が近づくにつれて、今すぐあなたの祝いの計画を開始する理由があります。ハマンタッシェンレシピを完璧にしている、完璧なコスチュームを調達している、またはメギラーを聞